教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 PS： 宁要先难后易，毋使先易后难
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之...
坏习惯是在不知不觉中形成的。——亚里士多德
坏习惯是在不知不觉中形成的。——亚里士多德 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 《三国志·蜀书·先主传》
古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德 PS：多一些幼稚，少一些世故。 stay fool, stay hungry——乔布斯 牛顿对光学...
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德 PS：这句话看似浅显，若参照发过波普尔的三个世界之说，就很有意思了。灯...
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德 PS：常闻，理论源于实践，理论指导实践，理论在实践中修正的说法。而亚氏似乎尤喜跟他老师柏拉图...
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德 PS：志同道合，同气相求，音声相和；道不同不相为谋。 割席断交： 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与...
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德 PS：知行合一。 《左传·襄公二十四年》谓：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言...
战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德
战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德 《道德经》第三十一章：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已...
劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德 PS：算是古希腊版的财务自由论了。
长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德
长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德 PS：在竞争残酷的社会里，身无长技，沦落窘迫。虽富贵所不能免，是以雪芹著石头记警世人。富不过三代。 唐·韩愈《进学...
教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德 PS：书到用时方恨少。 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
教育是廉价的国防。——亚里士多德
教育是廉价的国防。——亚里士多德 PS：治本，事少而功多，治末，事倍而功半。甲午之事可知。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德 PS：知行合一
美是上帝赐予的礼物——亚里士多德
美是上帝赐予的礼物——亚里士多德 PS：这句话的解读可深可浅。浅则以俗论，深则以道论。
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德 PS：何为善？ 阿弥陀佛，善哉善哉。 幸福就是至善。——亚里士多德
聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
